نوع المستند : المقالة الأصلية
المؤلف
قسم الفقه العام, كلية الدراسات الإسلامية للبنات, جامعة الأزهر الشريف, كفر الشيخ, مصر.
المستخلص
خَلَصَ هذا البحثُ إلى أنَّ علمَ الفلكِ وسيلةٌ لترسيخِ الإيمانِ بالخالقِ-سبحانهُ-، من خلالِ الاطِّلاعِ على هذا الكونِ المُتَرَامِي الأطرافَ إضافةً لارتباطِ هذا العلمِ بعباداتِ وأحوالِ شرعيَّةٍ تم توقيتُهَا بأزمنةٍ محددةٍ، متمثلةً في بداياتِ الشهورِ العربيَّةِ؛ لهذا حَرَصَ المسلمونَ على التيقنِ والتثبتِ في تحديدِ بداياتِ هذه الشهورِ من خلالِ الرؤيةِ البصريَّةِ، وبسببِ الظواهرِ الفلكيَّةِ والتغيراتِ المُناخية، أمكنَ الاستعانةُ بالوسائلِ الحديثةِ في ظل تطورِ أدواتِ الرصدِ الفلكيَّةِ، ومن بينها المناظيرُ الفلكيَّةُ والأقمارُ الصناعيَّةُ، والتي صار لهما دور مهم في مراقبةِ الأهلةِ؛ سيَّمَا وأن الله تعالى كما تعبدنا بالشرائعِ تعبدنا بالوسائل، فكانت الحاجة ماسةً إلى معرفة حكم الشرع فيها. وقد جاء هذا البحث ليعالج محورين: الأول: المحور التأصيلي: تحدثت فيه عن المراد بالرصد، والأهلة، والفقه وكذا المراد بعلم الفلك، مع ذكر لمحة تاريخية عن النشأة والأهمية، ثم عرجت بنماذج لإسهامات العلماء في صناعة وتطوير الآلات الفلكية لرصد الأهلة، ثم تحدثت بإيجاز عن التغيرات المُناخية، وأردفت ذلك ببيان معايير رؤية الهلال. الثاني: المحور التطبيقي: تحدثت فيه عن اختلاف المطالع ومدى تأثيره على توحيد بدايات الشهور القمرية، ثم عرجت ببيان حكم ثبوت الأهلة برؤية الرجال والنساء، وأردفت ببيان حكم ثبوت الأهلة عبر الوسائل الحديثة المعاصرة؛ سيما وأن العالم اليوم يعيش حالة متسارعة من التغيرات المُناخية والتي يمكن أن تؤثر في إمكانية وإثبات رؤية الهلال بالطرق الشرعية التي ورد بها الشرع الحنيف؛ لذا بينت حكم ثبوت الأهلة عبر الحسابات الفلكية، وكذا ثبوت الأهلة عبر المناظير الفلكية، و-أيضا- ثبوت الأهلة عبر الطائرة، والقمر الصناعي الإسلامي، وأشرت إلى أن الصوم أمر تعبدي محض، والرؤية البصرية وسيلة لإثبات وقت هذا الأمر التعبدي، سيما وأن الرؤية البصرية بحد ذاتها ليست أمرا تعبديا من جهة خصوصها؛ بل من جهة عموم كونها وسيلة لإثبات الشهر، بمعنى أن المطلوب في الصوم هو إثبات دخول شهر رمضان، فسواء ثبت بالرؤية البصرية الشرعية، أو بالرؤية البصرية بالمنظار (التليسكوب) فالأمر سيَّان، بخلاف الحساب فلا يجوز العمل به ولا الاعتماد عليه ما لم يوافق الرؤية
This research concluded that astronomy is a way to establish faith in the Creator - Glory be to Him - by looking at this vast Universe, in addition to the connection of this science with the specific times of religious rites and conditions that took place in the early Arab months; Thus, Muslims were keen to ascertain the beginnings of these months through visual observation. Because of astronomical phenomena and climatic changes, modern methods were employed in light of the development of astronomical observation tools, including astronomical telescopes and satellites, which have an important role in community monitoring; Especially since God is the Almighty, as we have been taught by laws, we have worshiped by means. There was an urgent need to know the rule of law in them. This research addresses two themes: First, the root theme: I spoke about the purpose of observation, people, jurisprudence and astronomy, with a historical overview of origins and importance. Then I presented examples of the contributions of scientists to the creation and development of astronomical instruments for monitoring eligibility, and then I spoke briefly about climate change, and I included that in a statement the criteria for the sighting of the crescent. The second theme: Application: In it, I talked about the difference of talents and the extent of their influence on unifying the beginnings of the lunar months. Then I presented a statement of the rule of eligibility by seeing men and women, and I added a statement of the rule of eligibility through modern contemporary means; Whereas today the world is undergoing a rapid state of climate change, which could affect the ability and the proof of the legal vision of the Crescent as stated in the Shariah; Therefore, I demonstrated eligibility through astronomical calculations, as well as eligibility through astronomical telescopes, and - also - flight-based eligibility determination and the Islamic satellite, and I pointed out that fasting is purely devotional, and visual vision is a means of proving the time of this devotional order, especially since visual vision itself is not particularly devotional in itself; In general, it is a way to prove the month, in the sense that what is required in fasting is proof that the month of Ramadan has entered. Whether it is confirmed by a legitimate vision or by a telescope, it is the same thing.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية
)
مشاهدة على SCiNiTO