مكانة ذوي الهمم في التكاليف ومقاصدها الشرعية وما لها من آثار سيكولوجية

لما كانت التكاليف الشرعية فيها من الكلفة والمشقة, وكانت حالات الناس في تغير دائم من زمان لزمان ومن مكان لمكان ومن إنسان لإنسان كان اليسر والسهولة والتخفيف مبدأ وتشريعا مقررا يضاف إلى التكليف مصداقا لقوله تعالى:﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء/28]، فكانت حالات الضعف وذوي الحالات الخاصة مرعية من قبل الخالق سبحانه وتعالى بالرخص والتخفيف، وكان اليسر والتخفيف ورفع الحرج والمشقة في حقهم مقدم على التكليف فينمو الجانب النفسي وتعلو عندهم الهمم لينخرطوا في المجتمع ويشاركوا في مسيرة التقدم والتنمية الشاملة في كافة برامج الحياة فتتكامل المسيرة ويتحقق قصد الشارع في خلافة الإنسان لله في الأرض. ولعل هذا الموضوع تكون فيه إجابة شافية للاستفسارات التالية : من هم ذوي الهمم ، وهل توجد مراعاة حقيقية في التكاليف الشرعية لحالات ذوي الهمم، وهل كانت حالات ذوي الهمم محل اعتبار لدى علماء الفقه والأصول ومقاصد الشريعة، وهل في مراعاة التشريع لحالات ذوي الهمم عامل نفسي أو سيكولوجي، فجاء الموضوع في محاوره الأربع ليحقق هذا المفهوم؛ وقد كانت محاور الكتابة في الموضوع كالتالي: المحور الأول: معرفة من هم ذوي الهمم, والمحور الثاني: التكاليف الشرعية وتعلقها بذوي الهمم., والمحور الثالث: قصد المشرع رفع الضيق والحرج عن  ذوي الهمم., والمحور الرابع: أثر التخفيف عن ذوي الهمم على الجوانب النفسية أو السيكولوجية لديهم. ومن خلال النظر والبحث في هذا الموضوع تأكيد أنّ الشرع الحكيم سبق المجتمعات الإنسانية بمئات السنين في إنصاف ذوي الهمم أو ذوي الحالات الخاصة من خلال إقراره لهم بالأهلية وأتباعهم عنصرًا متميزًا من عناصر المجتمع ينبغي الاهتمام به. وأنّ الرعاية الخاصة والاهتمام الخاص بتلك الفئات له انعكاس على الحالة النفسية، مما يجعلهم أكثر إقبالًا على الحياة وانخراطًا في المجتمع؛ والله تبارك وتعالى أعلم.
Because the legitimate costs involved are of cost and hardship, The situations of people were in constant change from time to time, from place to place, from person to person, ease, ease was a principle and prescribed legislation added to the assignment, believing the Almighty's saying: God wants to relieve you and create a weak man. [women/28], so the cases of weakness and those with special cases were taken care of by the Almighty Creator with the path of progress and comprehensive development in all life programs is integrated, and the purpose of the street is realized in the succession of man to God on Earth. Perhaps this topic will be a satisfactory answer to the following questions : who are people of determination, is there a real consideration in the legitimate costs of cases of people of determination, were the cases of people of determination considered by scholars of jurisprudence and the principles and purposes of Sharia, and is the legislation taking into account the cases of people of determination a psychological or psychological factor, so the topic came in its four axes to achieve this concept; the axes of writing on the topic were as follows: The first axis: knowing who the people of determination are, and the second axis: the legitimate costs and their relation to the people of determination. And the third axis: the legislator intended to lift the distress and embarrassment of people of determination. And the fourth axis: the impact of alleviating people of determination on their psychological or psychological aspects. Through consideration and research on this subject, it is confirmed that the wise Sharia preceded human societies by hundreds of years in providing justice to people of determination or with special situations by recognizing them as eligible and their followers as a distinct element of society that should be taken care of. And that special care and special attention to those groups has a reflection on the psychological state, which makes them more involved in life and involved in society; God bless and Almighty know.